В духе русского дворянства: свадьба Игоря и Оксаны

«

Это было самое яркое, нежное и волшебное событие в нашей жизни. Проливной дождь сменялся ярким солнцем, а двойная радуга сопровождала торжество до самого заката!

»

Сохранить Сохранено

Сохранить Сохранено

Сохранить Сохранено

Свадьба в стиле 90-х годов

Атмосфера девяностых годов популярна, потому что вызывает теплое чувство ностальгии.

Свадьба в стиле 90-х годов красочно представлена в музыкальном ролике Димы Билана и Polina на песню «Пьяная любовь». В клипе с юмором показана атмосфера и клише церемоний 90-х. Его можно использовать при планировании сценария торжества, дизайна банкетного зала и пригласительных.

Важные особенности любой свадьбы, вдохновленной эпохой 90-х:

• музыкальный плейлист с исполнителями и хитами того времени (Дмитрий Маликов, “Руки вверх”, “Отпетые мошенники”, “Комбинация”, Юля Чечерина и др.);
• зоны для фото на свадьбе в стиле 90-х годов, оформленные с использованием вещей, которые ассоциируются с этой эпохой;
• элементы одежды для гостей (малиновый двубортный пиджак, джинсовые куртки, лосины, спортивный костюм и т. д.);
• костюмы молодоженов по той моде или с яркими акцентами (макияж, прическа);
• угощения на банкете, которые запомнились с 90-х (пепси-кола, трубочки со сгущенкой, мороженое в стаканчиках и т. д.);
• веселый тамада, поддерживающий контакт с гостями с помощью конкурсов, популярных в те года.

Свадьба в стиле 90-х годов может быть воссоздана до мелочей – дресс-код гостей и персонала, блюда, оформление зала. Можно ограничиться и несколькими атрибутами того времени, которые зададут тон общему настроению.

Брачная статистика

Раньше наиболее популярным среди горожан был весенний свадебный сезон, и особенно Красная горка — первое воскресенье после Пасхи. На рубеже веков в городах отмечалось неуклонное сокращение числа законных браков, однако в 1906-1907 гг. столицы переживали настоящую «брачную эпидемию»1. Так, в 1907 г. в Петербурге, если верить статистике, свадьбы совершались в среднем каждые 66 минут2.
Императорская Россия признавала только церковный брак, зарегистрированный в приходской метрической книге. Светский брак считался греховным сожительством и не имел юридической силы. Именно поэтому в 1902 г. Россия отказалась подписать Гаагскую конвенцию, предусматривавшую взаимное признание браков, заключенных в иностранных государствах по их законам3.

Брачный возраст был определен от 16 лет для женщин, 18 лет для мужчин и до 80 лет. Впрочем, возрастные браки были редки, несмотря на большой процент повторных браков — 10-15% от всех заключаемых по стране. Столь же редки на рубеже веков были и неравные браки: они составляли всего 5-10% от повторных4.

Непременным условием заключения брака было взаимное согласие брачующихся, равно как и согласие их родителей. За принуждение детей к браку родители карались тюремным заключением на срок от 4 до 16 месяцев, а брак признавался недействительным. Случаи обращения в полицию насильно обвенчанных были единичны. Так, в ноябре 1911 г. в Ново-Николаевское полицейское управление обратилась женщина, которая рассказала, что согласилась на брак под страхом побоев, а после венчания ее «избили… за то, что отказалась идти в спальню», и попросила выдать ей новый паспорт5. В «приличном обществе» действовали иные методы принуждения, и редкий брак совершался по доброй воле молодых, особенно это касалось богатых купеческих отпрысков, чьи союзы рассматривались не иначе как выгодное капиталовложение. На полотне «Перед венцом» и более позднем его варианте «Благословение невесты» художник Ф.С. Журавлев изобразил драму такого «брака по приказу».

Особенно отчаянные решались на побег, как М.И. Вахрамеева, дочь крупного ярославского рыбопромышленника, бежавшая из-под венца с «красивым товарищем прокурора местного окружного суда» П.Г. Курловым, будущим товарищем министра внутренних дел. Неудачливым женихом был миллионер, фабрикант махорки И.М. Чумаков6. Молодые влюбленные обвенчались (однако справедливости ради нужно сказать, что прожили вместе недолго и вскоре разошлись). Такой брак, совершенный вопреки родительской воле, имел законную силу, однако и молодоженам грозило тюремное заключение, а также опасность остаться без наследства. В целом вплоть до 1917 года браки традиционно заключались по благословению родителей.

Свадьба в стиле средневековья

Вдохновением для свадебной церемонии в духе средних веков станут исторические события или литературные произведения. Хорошая альтернатива — стилизация под мир фэнтези в духе “Игры престолов”, “Ведьмака” или “Властелина колец”.

Для празднования можно арендовать усадьбу, если поблизости такие имеются. Но чаще подбираются помещения со стилизованным интерьером. Летом церемонии организуют на открытых площадках в сельской местности или на туристических базах.

Праздничный пир в средние века – запеченная дичь, красное вино, овощи, фрукты. Блюда должны быть без изысков. Флейты и арфы, фолк-группы, стилизованные костюмы, рыцарский турнир – все это используют для воссоздания средневековой атмосферы.

На свадьбе в стиле средневековья молодожены могут эффектно появиться перед гостями верхом на лошадях. Если банкет проходит в прибрежной зоне – приплыть на него на челне.

Декор

Для того чтобы передать дух дворянства, необходимо правильное оформление помещения для торжества.

Следует отказаться от всего современного. Зал или шатер нужно украсить свечами, горшками с цветами, ширмами, шелковыми драпировками.

В интерьере обязательно должны присутствовать предметы старины – статуэтки, раскрытые томики со стихами, картины в резных рамах и под.

Посуду также лучше подобрать стилизованную под старину. Желательно, чтобы на официантах, обслуживающих свадьбу, были ливреи и парики.

Свадьба в стиле 18-19 века

Торжество в виде стилизованного бала XVIII или XIX века станет запоминающимся событием. Но цена его организации будет высокой. Аренда бального зала, поместья или усадьбы девятнадцатого века, костюмы, музыканты стоят недешево.

Оформление поможет молодоженам почувствовать себя в атмосфере аристократической роскоши царской России. Свадьба в стиле 18 века может быть оформлена под бракосочетание принца и принцессы. Заранее нужно позаботиться о нарядах той эпохи. Молодожены и гости одеваются в бальные платья и мужские фраки. Кареты и конные упряжки, вальс и мазурка, стилизованные выступления артистов, изысканный фуршет – важные атрибуты торжества 18 или 19 столетия.

LiveInternetLiveInternet

Четверг, 24 Апреля 2008 г. 13:08 + в цитатник Белое платье, воздушная фата, свидетели со стороны жениха и невесты, праздничный эскорт, волнующие звуки марша Мендельсона и другие атрибуты церемониала — непременные атрибуты современной свадьбы, одного из самых торжественных и важных событий в жизни человека. Сколько браков заключается ежегодно в нашей стране! Их устроители и участники, следуя давно выверенной и отработанной ритуальной схеме, чаще не подозревают, что истоки этого прекрасного обряда уходят в седую старину народных традиций и даже царских свадеб. Документы Посольского приказа, которые хранятся в Российском государственном архиве древних актов, дают возможность в подробности восстановить весь ход торжеств царевой свадьбы более чем трехсотлетней давности. Свадьбы российских царей XVI-XVII веков, то есть до петровских преобразований, отличались исключительным своеобразием, в основе которого лежали многовековые национальные традиции. Константин Маковский «Под венец»

Царские свадьбы эпохи позднего средневековья удивительно похожи одна на другую, потому что праздновались по строгому канону, так называемому «свадебному чину», традиция которого уходит еще в великокняжеские времена. Именно благодаря сохранившимся и дошедшим до нас «свадебным чинам» — этим своеобразным и подробным сценариям торжеств — мы имеем уникальную возможность, например, узнать, как проходила свадьба Ивана Грозного или Михаила Романова, Алексея Михайловича или Федора Алексеевича. Попытаемся составить общее представление о царской свадебной обрядности в средневековой России. (Кстати, не столь богато, но по тем же обрядам справляли свадьбы бояре, купцы и простой люд.) Праздничные торжества по случаю бракосочетаний российских царей проходили в Московском Кремле, в Грановитой палате (при Иване Грозном ее еще называли «Большой Золотой», а при Федоре Ивановиче — «Большой Золотой подписной» из-за того, что палата была украшена настенной росписью по золотому фону) и в Золотой Царицыной и Жилецкой палатах (последняя была предназначена для свадебных охранников — жильцов, отсюда и ее название). Это древние жилые парадные царские покои, на месте которых в 1635 году начали возводить Теремной дворец. Венчание происходило в Благовещенском соборе, а с 1671 года — в Успенском.
А.Рябушкин . В ожидании царя. 1901
Все царские свадьбы, как уже говорилось, будучи церемониями «раз и навсегда учиненными», то есть жестко регламентированными, начинались в воскресенье или в четверг и продолжались от двух до четырех дней. В первый день свадьбы, в ожидании времени венчания, жених и невеста не могли видеть друг друга. Царь, одетый как при короновании, сидел в своих дворцовых покоях, царевна — в Золотой палате.
Портрет Алексея Михайловича Романова
Церемония начиналась с хода царя и царевны в Грановитую палату. Но сначала царь со своим свадебным «поездом» шел в Золотую палату к царевне, чтобы через своего дружку повелеть ей идти в Грановитую палату. Согласно обычаю, первой в Грановитую палату должна была прийти невеста, за ней — жених. Это торжественное шествие выстраивалось по чину: впереди шли свечники, каравайники, фонарщики и дружки. Окольничий и дьяк «берегли путь», протопоп — кропил его святой водой. Царевну вели под руки свахи, сидячие боярыни и постельницы, а царя сопровождал тысяцкий.
А.Рябушкин . Свадебный поезд в Москве XVII века. 1901
Современные свадьбы несравнимо проще организуются, однако и теперь жениха и невесту всегда сопровождают «поезжане», правда, называются они ныне иначе: свидетелем и свидетельницей. Каравайники, постельницы, фонарщики и другие — сегодня это те, кто берет на себя функции по обслуживанию гостей и обустройству торжества. Немало в современных свадьбах и ритуалов, связанных с оберегами, хотя выполняют их не протопопы и дьяки, а все желающие.
Григорий Седов.Выбор невесты царём Алексеем Михайловичем
После избрания на царство Михаил Федорович долго не решался на брак. В 1624 году он наконец женился, но почти сразу овдовел. Царь был еще молод, и, естественно, встал вопрос о новой женитьбе. В назначенный день к царскому двору было привезено более полусотни невест самых именитых и знатных фамилий. Каждая из них имела при себе так называемую «подругу для собеседования». «Подругой для собеседования» при дочери окольничего Григория Волконского была его племянница Евдокия Лукьяновна Стрешнева. Смотрины невест огорчили царя — ни одна из них не пришлась ему по нраву, но, уступая желанию матери, он вновь отправился выбирать будущую царицу. На сей раз выбор его остановился на неизвестной девице Стрешневой, покорившей сердце государя своей красотой, обходительностью и кротким нравом. Выбор Михаила Федоровича вызвал в царской семье разочарование, но он оставался непреклонен. Государь ссылался не только на возникшее у него чувство, но и на свой христианский долг помочь благородной не по крови, а по существу девице покинуть дом притеснявших ее родственников. Получив благословение родителей — Святейшего Патриарха Филарета и инокини Марфы, — Михаил Федорович объявил о своей женитьбе на Евдокии Стрешневой. Царские посыльные отправились в отдаленный Мещовский уезд (Калужская губерния), чтобы привезти ко двору отца государевой избранницы Лукьяна Степановича Стрешнева, который благословил дочь на брак.
Святейший Патриарх Филарет благословляет сына, царя Михаила, на брак. Описание в лицах торжества, происходившего в 1626 году февраля 5 при бракосочетании Государя Царя и Великого Князя Михаила Федоровича с Государынею Царицею Евдокиею Лукьяновною из рода Стрешневых.
Весь ход брачного торжества был изложен в лицевой (иллюстрированной) рукописи под названием «Описание в лицах торжества, происходившего в 1626 году февраля 5 при бракосочетании Государя Царя и Великого Князя Михаила Федоровича с Государынею Царицею Евдокиею Лукьяновною из рода Стрешневых».
Брачный поезд царя Михаила Федоровича Описание в лицах… Брачный поезд царицы Евдокии Лукьяновны Описание в лицах.
Парадный зал Грановитой палаты, в то время самый большой в России, был заблаговременно приготовлен соответственно случаю. Пол застилали турецкими и персидскими коврами, дорогими цветными сукнами, место жениха и невесты поднимали на рундук (большой ларь, служивший в качестве подставки). Его обивали червчатым, то есть красным, бархатом и украшали расшитыми золотом подушечками и соболями. Праздничный стол, покрытый, согласно обычаю, тремя скатертями (первую использовали перед венчанием, вторую — отдавали новобрачным с угощением в опочивальню, третью — оставляли для пиршества гостей), был уставлен драгоценной посудой. На первом выходе жениха и невесты в Грановитую палату их встречал свадебный стол с хлебом, сыром и солью — этими древнейшими еще языческими символами, олицетворявшими месяц и солнце, бракосочетание и благополучие. Как видим, современный красивый свадебный ритуал встречи молодых «хлебом-солью» имеет давние корни.
Маковский.Выбор невесты царём Алексеем Михайловичем
Здесь совершался интереснейший обряд царской свадьбы: в парадном зале Грановитой палаты под молитву священника происходило чесание гребнем голов жениха и невесты. Жена тысяцкого, обмакивая гребень в вине или в меду, расчесывала волосы царю и царевне, символизируя тем их переход в новое качество, а затем надевала невесте фату — знак ее «невидимости», скромности, стыдливости, осыпала жениха и невесту хмелем, что было залогом плодородия, богатства и достатка, обмахивала, словно веером, соболями, означавшими царственное богатство. (Даже в средневековье, когда пушнины в России было несравнимо больше, чем в наши дни, соболий мех считался поистине царским.) В наши дни от этого красивого свадебного ритуала остались, пожалуй, только фата и осыпание, правда, чаще не хмелем, а зерном, деньгами, цветами, иногда — конфетами. Фата же сегодня в основном служит украшением и не несет той ритуальной значимости, как в далеком прошлом. Когда царю и царевне чесали волосы, дружка жениха кормил гостей хлебом и сыром, а дружка невесты подносил царю от имени царевны подарки. Здесь же стольники от имени молодых строго по росписи одаривали их родителей и ближайших «поезжан». А далее происходили символическое прощание родителей невесты с дочерью и передача ее жениху — ритуалы, в различных вариациях дошедшие до наших дней.
И. Репин. Выбор невесты для великого князя
Но вот наступала торжественная минута, когда жених и невеста отправлялись из Грановитой палаты для венчания в собор. В допетровской России существовало два обычая прибытия будущей царственной четы в церковь: зимний и летний. Зимой жених приезжал верхом на коне к собору со своим «поездом» раньше невесты. Царевна со своими «поезжанами» приезжала в санях следом. Ныне в загс или в церковь жених и невеста очень часто едут в разных машинах, а обратно — в одной, повторяя, таким образом, старинный обычай. Когда царская свадьба справлялась летом, царь с царевной, взявшись за руки, шли до собора пешком. Под ноги им стольники и стряпчие стлали по обычаю дорожки из красивой материи. Но когда бы ни была эта пышная церемония, зимой или летом, всегда она сопровождалась множеством действий, означающих всякого рода обереги, и звоном всех колоколов кремлевских и других московских церквей.
К.Маковский.Боярский свадебный пир в XVII веке. 1883
Участники современного «свадебного поезда» — несколько машин, украшенных лентами, цветами и шарами, — во всю сигналя, и не подозревают, что это пережиток древней предохранитель ной магии (когда прежде венчаться отправлялись не в автомобиле, а в коляске, ритуальный шум создавали щелканьем кнута). Звон церковных колоколов в старину и звуковые сигналы свадебных машин сегодня — различные формы оповещения «целого света» о празднуемой свадьбе. Наконец, после всех предварительных этапов, наступала кульминация свадебного торжества — венчание. Перенос его места при царе Алексее Михайловиче из домовой церкви русских царей, Благовещенского собора, в Успенский кафедральный говорил о том, что изменились представления о брачном венчании царей. Все, что было важно для государства в царской свадьбе, воплощал уже не весь «свадебный чин», а лишь акт церковного венчания. Именно при Алексее Михайловиче его значение неизмеримо возросло, почему и место венчания было перенесено в собор, предназначаемый для событий государственной важности (а старинный свадебный «чин» постепенно отошел в прошлое). Итак, венчание. В соборной кремлевской церкви жених и невеста становились близ алтаря на соболя, застланные камками (так называли шелковую узорчатую ткань), и начинался священный акт венчания, по завершении которого молодые пили вино из одного сосуда и целовались. Отныне они соединялись «вечно-навечно» самим Богом и обретали новый государственно-значимый статус. Новобрачный царь проходит как бы повторную, после коронации, процедуру утверждения во власти, он отныне воспринимается как «зрелый» правитель, гарантирующий своей женитьбой продолжение династии, а значит, сохранение стабильности России. Ведь ее могущество, в традиционной российской системе ценностей, опиралось на прочность царской власти. Новобрачная в новом статусе царицы (так нарекали ее только после венчания) воспринималась как будущая мать наследника престола, иначе говоря, хранительница династии.
Г. Мясоедов. Смотрины невесты
После венчания молодые и гости шли в Грановитую палату на свадебный пир. Царь с царицей занимали свои прежние места, где им до венчания гребнем чесали головы, а гости рассаживались согласно своему чину и должности. В центре стоял большой стол, во главе которого садились новобрачные, а вокруг него — «кривой», огибавший большой в виде буквы «П». По старинному обычаю на свадебном пиру новобрачные ничего не ели и не пили. Посидев немного, царь с царицей покидали шумный пир и отправлялись в опочивальню. Царская опочивальня замыкала ряд комнат дворца — Переднюю, Крестовую и Престольную, то есть государев кабинет. Ее низкие двери для сохранения тепла были обиты материей, полы застланы в несколько слоев коврами, ведь опочивальня не отапливалась. Центральным предметом всего убранства была, конечно же, постель. В старину говорили — «постеля». По своему богатству и роскоши она напоминала великолепный шатер. Сделанная из дорогих пород дерева, увенчанная балдахином постель убиралась особым образом. Вниз клали ржаные снопы, застланные ковром (снопы издревле на Руси считались символом прибытка в доме), на ковер — до десятка перин, на перинах возвышались изголовье и две подушки, все застилалось шелковой простыней и одеялами — холодным и теплым, собольим или куньим, в ноги клали шубу и ковер. В довершение кровать со всем убором покрывали простыней. За убранство спальни и постели отвечали постельники, самые доверенные и надежные люди царя, в обязанности которых входило соблюдение всех мер предосторожности.
Иван Грозный выбирает невесту» Гороховская Т
Перед дверью в спальню происходил еще один любопытный ритуал. Жена тысяцкого в овчинной шубе навыворот (символ плотского начала и новой семейной жизни) осыпала новобрачных хмелем. Дружка царя приносил им со свадебного стола хлеб, соль и курицу, завернутые в скатерть, и оставлял наедине. На утро следующего дня новобрачные мылись в бане. Это тоже был символический обряд очищения и вступления в новую жизнь с чистыми намерениями. Царская баня, или мыленка, находилась на нижнем этаже Теремного дворца, в одной из дальних комнат. Вода в мыленку в XVI веке специально привозилась, а с 1633 года стала подаваться водоподъемной машиной Водовзводной башни Кремля из Москвы-реки. В XVI-XVII веках еще существовал обычай, по которому сопровождавшие царя тысяцкий и дружки, а царицу — свахи и боярыни мыли новобрачных вином и медом. После бани царь с царицей завтракали в своих хоромах. Заключали царскую свадьбу праздничные обеды, прием поздравлений и раздача государевых милостей по случаю брачного торжества. Милости полагались всем, кто принимал участие в царской свадьбе, — от митрополита (с 1589 года — патриарха), благословлявшего брак, до сотника, охранявшего Кремль.
М. Шибанов. Брачный договор. 1777
Вот так, по-царски торжественно, богато и красиво праздновались в XVI-XVII столетиях свадьбы всех российских государей. Обнаруженные в них некоторые ритуальные параллели с современностью весьма показательны. Эпоха российского позднего средневековья с точки зрения эволюции свадебной обрядности стала переломной. Уже никогда после царская свадебная обрядность, еще «не перекроенная» на западный манер, не была настолько национально своеобычна и близка народной. В царской свадебной обрядности еще обнаруживаются пережитки архаических верований, преданий, обычаев, формировавшихся в различные эпохи и продолжающих жить до сих пор. В последующие периоды все изменилось. Эпоха Петра Первого знаменовала резкий разлом в свадебной культуре, когда свадебные обряды различных слоев общества стали развиваться своими путями. Традиционная «учиненная» царская свадьба с ее «причудами» навсегда осталась в XVI-XVII веках, не пережив культурных веяний нового времени. А народная свадьба адаптировалась к менявшимся культурно-историческим реалиям, сохранилась в своей основе и дожила до наших дней.
М.Клодт. Терем царевен

Метки:
искусство история все могут короли свадьба

Процитировано 7 раз

Нравится Поделиться

0

Нравится

• Запись понравилась
• Процитировали
• 0
  Сохранили

• Добавить в цитатник
• 0
  Сохранить в ссылки

Понравилось
0

Свадьба в стиле 20-30-х годов

Америка 20-х годов, лоск Чикаго 30-х – концепция для незабываемого праздника. Свадьба в стиле 20-х годов – это красота и искрометность образов.

Мужчины одеваются в костюм-тройку и шляпу. Для создания женского образа 20-30-х годов двадцатого века используют шелковые или атласные платья с заниженной талией. Невесты надевают боа, миниатюрные шляпки, длинные перчатки и меховые горжетки.

Источником вдохновения станет фильм «Великий Гэтсби». Для музыкального сопровождения церемонии выбирают джаз и блюз 20-х и 30-х.

Мужская венчальная рубаха с инициалами, конец XIX века, Рязанская губерния

Фото: ГИМ

Эта рубаха была вышита невестой специально для жениха. В ней он венчался, а затем использовал как праздничную одежду. В период от сговора, то есть от момента окончательной договоренности о свадьбе, до самого свадебного дня невеста срочно дошивала все недостающее для приданого. В первую очередь — одежду для будущего мужа. В связи с этим в народе появился интересный обычай: подруги невесты приходили к жениху, чтобы снять с него мерки. Он в свою очередь должен был их угостить, и девушки не уходили без шумного застолья.

Свадьба в стиле 60-х годов

Эпоха рок-н-ролла 50-60-х и поп-арта. Свадьба в стиле 60-х годов может пройти как шумная танцевальная вечеринка. Музыка The Beatles или Элвиса Пресли – основа такого праздника.

За концепцию свадьбы в стиле начала 60-х можно взять молодежную субкультуру стиляг, популярную в советских республиках в 50-60-х гг. Одноименный фильм задаст вектор направления по оформлению и нарядам. Группа «Браво», американский джаз 50-х и 60-х – примеры музыкального сопровождения.

Вдохновением для костюмов станут классические наряды rock-n-roll style и пышные юбки 50-х. Идеи для женских образов найдутся у икон шестидесятых – Твигги, Бриджит Бардо. Мужчины ориентируются на костюмы участников рок-групп Англии 60-х.

Свадьба в стиле 60-х годов – это яркое событие, вдохновленное светом софитов. Аренда ретро-автомобиля и оформление зала для торжества помогут раскрыть настроение эпохи.

Разводы на Руси

Принято считать, что разводов на Руси церковь старалась избегать. Признать разведенным и выдать разрешение на следующий брак человеку могли в исключительных случаях:

• Супруг пропал без вести и длительное время, свыше 3 лет, о нем ничего неизвестно;
• Супруг совершил страшное преступление, осужден, сослан на каторгу;
• Доказан факт измены супруга.

Разбирательством вопроса развода на Руси занимался церковный суд. Привлекались свидетели, чтобы подтвердить или опровергнуть факт необходимости развода, после разбирательства принималось решение. Существовали случаи, когда один из супругов мог дать другому « отпускное письмо», в котором давал разрешение на вступление в другой брак и отмечал, что претензий не имеет.

О разводах у простых крестьян 17 века известно очень мало, встречаются единичные записи. А вот для правящей верхушки и государя это было обычным делом: неугодную жену под формальным предлогом ссылали в монастырь, а царь сватался к следующей девице.

Свадьба в стиле 70-х годов

Свадьба в стиле 70-х годов – это разнообразие образов и настроений. Молодожены могут выбрать одну из нескольких концепций:

1. Глэм-рок и панк-рок. Торжество в духе групп Kiss или Sex Pistols. Эпатаж, рок-музыка, шокирующие костюмы – все это можно использовать для организации молодежной церемонии.
2. Диско 70-х. Блеск, стразы, диско-шар, группа ABBA – незаменимые атрибуты такого праздника.
3. Хиппи. Идея бохо-праздника в образе «детей цветов» под музыку того времени – отличный формат торжества на свежем воздухе.

70-е годы прошлого столетия – эпоха бунтарского молодежного духа. Небольшие камерные церемонии отлично впишутся атмосферу этого десятилетия.

Угощение

Вполне естественно, что для дворянской свадьбы обычное меню не подойдет. Угощения должны быть только из русской кухни.

На столах могут присутствовать жареные гуси, стерлядь, поросята, уха, вареные раки, пироги. Нельзя забывать и о квашеной капусте, она станет прекрасной закуской. Ну и конечно же, икра. В то время она присутствовала на каждом столе.

Из напитков более всего подойдут водка, квас, шампанское и морс.

Свадебный торт рекомендуется декорировать красивыми цветами, имитациями гирлянд, фигурками ангелов.

Свадьба в стиле 80-х

Запоминающимся событием станет бракосочетание в духе 80-х. Объемное свадебное платье с длинным шлейфом и фатой, пышная прическа, яркий макияж – так выглядели невесты в восьмидесятых.

Майкл Джексон, Дэвид Боуи – ключевые фигуры эпатажа в 80-х. Можно организовать торжество, вдохновившись видео и музыкой этих артистов. Диско 80-90-х со светомузыкой поможет воссоздать атмосферу эпохи. Гости выбирают блестящие наряды 80-х, делают пышные прически и яркий макияж.

В свадебный плейлист включают песни 80-90-х, исполненные Аллой Пугачевой, Лаймой Вайкуле, Максом Леонидовым и т. д.

Свадебные сани

Праздничные выездные сани часто называли свадебным поездом, и это неудивительно: он представлял собой длинную и шумную процессию. Как правило, внутри сани застилали ковром, украшали полотенцами с вышивкой, лентами и поясами. Также их было приняло очень ярко украшать росписью или резьбой.

Роспись на представленных санях сюжетна. С внутренней стороны изображена сцена застолья. Оно сопровождало весь свадебный процесс: без стола не обходилось ни сватовство, ни рукобитье, ни сговор. Перед отправлением свадебного поезда на венчание тоже накрывали столы, но молодые не принимали в этом участия. Свадебный поезд сопровождали поезжане — своеобразный праздничный эскорт. Сани должны были раздавать много шума и мчаться так быстро, чтобы, согласно народным поверьям, никакие злые умыслы и силы не могли подействовать на молодых.

Автор: Анастасия Спирина Фото: Юлия Маковейчук

Свадьба в стиле СССР

Торжество в духе СССР не обойдется без советских плакатов, фотозоны с ковром, старым диваном и проигрывателем. Для оформления стола используют граненые стаканы и букеты из гвоздик. Молодожены делают фотографии на фоне портрета Ленина. Гости сочиняют поздравления в духе советских лозунгов.

Для празднования отлично подойдет дом культуры или актовый зал. Главное, чтобы сохранилось старое убранство. Для декора помещения разыскивают вещи 20-го века. Приглашения для гостей рассылают в виде открыток, которые были в ходу в Советском Союзе.

Перед банкетом молодожены посещают городские достопримечательности: набережную, памятники Ленину и Павшим солдатам. Сувениром для гостей станут фотокарточки, обработанные в стиле советских фото.

Свадебное торжество – особенный день для каждой пары. Стилистику для празднования лучше выбирать, ориентируясь на вкусы и предпочтения молодоженов. Планирование и внимание к деталям – залог запоминающегося праздника.

Как выбрать жену

Кротости и благородству отдавайте предпочтение перед богатством, знатным происхождением, приятной наружностью и телесными прелестями. Не женитесь ради одной красоты: ведь внешность обманчива. Другое дело — красота духовная:

«Доброта, даже при самых обыкновенных чертах лица, остается навсегда неизменною и приятною. Мало того, эта красота увеличивается с годами, и время совершенствует ее, вместо того, чтобы расстроить. Никто так не достоин сожаления, как муж общепризнанной красоты».

Не женитесь на ограниченной женщине. Умственная ограниченность встречается, когда в человеке нет ни одного просвета — лишь черствость души, склонность к сплетням и лени и другие отрицательные качества.

«Тяжело быть женатым на дурной женщине, но человеку, женатому на глупой женщине, не остается никакой надежды».

Не женитесь на злой женщине. Не знаете, какого нрава ваша возлюбленная, — познакомьтесь поближе с ее семьей. Посмотрите на характер матери, а также на то, как ваша избранница общается с родителями, братьями и сестрами.

«Сын Сираха говорит, что он лучше бы жил со львом и драконом, чем решился бы иметь в доме злую женщину. Громко кричащая и сварливая жена хороша, чтобы прогнать воров».